POHANSKÝ A OKULTNÝ POVOD PSYCHOLOGICKEJ TYPOLÓGIE

Bez ohľadu na to, či si to uvedomuje alebo nie, Rick Warren využil pohanskú a okultizmom ovplyvnenú psychologickú teóriu, aby v jeho programe SHAPE pomohol formulovať tzv. Teóriu osobnosti. Hoci nemáme dôkaz, že sa tak stalo zámerne, veríme, že Warrenovo odmietnutie postaviť svoje učenie výhradne na Písme ho viedlo k spojeniu s módnymi filozofiami pohanského pôvodu.

Tabuľky v závere tohoto článku boli vytvorené nato, aby poskytli rýchly prehľad a zistiteľné spojenie Teórie osobnosti programu SHAPE s historickým pohanským myslením a praxou. Kvôli prehľadu sme išli iba do Grécka z 2.storočia, aby sme ukázali pozoruhodné podobnosti medzi pohanským učením Galena, švajčiarskeho psychológa Carla Junga a hodnotením osobnosti v programe SHAPE od Ricka Warrena.

Avšak pravdupovediac, pôvodné korene pohanstva by sme mali hľadať už pri Adamovom páde do hriechu, keď prvý človek rebeloval proti zjaveniu pravého Boha a upadol do modlárstva. Pohanstvo ako dobre premyslený náboženský systém sa zrodilo v Egyptskej a Babylonskej ríši vďaka rozvoju astrológie a ďalších ľuďmi vytvorených filozofií. Babylončania ako polyteistický národ videli oblohu ako začlenenie jazyka svojich bohov. Pri pozorovaní božských mocí sa pokúšali čítať znamenia a veštiť budúcnosť, ktorá by mala vplyv na ľudí, napríklad hladomor a vojnu.

Ako storočia prichádzali a odchádzali, pohanská astrológia sa rozšírila do Perzie, a tiež za jej hranice, a nakoniec bola prijatá Grékmi. Počas helénskej éry bola preformovaná, aby lepšie prispôsobila gréckej filozofii a náboženstvu. Takže astrológia sa už nepoužívala na veštenie budúcnosti národa – ako to robili Babylončania, ale bola prijatá ako božský prostriedok na získanie informácií intímnejšieho a osobnejšieho charakteru. Veľa z filozofických základov historickej astrológie sa využilo na vytvorenie gréckej vedy zaoberajúcej sa telom a dušou – napríklad psychológia, anatómia a farmakológia.

Na tomto pohanskom základe Galen z Pergamu vyvinul učenie o štyroch temperamentoch – povahách, aby študoval a porozumel zloženiu tela a duše. (V podstate toto Galenovo učenie o povahách je zdrojom Warrenovho učenia o teórii osobnosti.) Galen postavil svoju vieru na skorších prácach Empedoklesa a Hippokrata. Empedokles veril, že svet sa skladá zo štyroch prvkov: ohňa, vzduchu, zeme a vody, a každý z nich má svojho boha alebo bohyňu. Hippokrates, známy ako Otec medicíny, veril, že tieto štyri prvky mali štyri tomu odpovedajúce tekutiny alebo „povahy“. Definoval ich ako krv, žlč, čierna žlč a flegma, pričom každej priradil určitý typ osobnosti. Galen prevzal tieto predpoklady a rozvinul teóriu o povahách do štyroch kategórií – melancholickej, flegmatickej, sangvinickej a cholerickej.

Nie je to náhoda, že Galen pochádzal z Pergamu, mesta, o ktorom sa zmienil aj Pán Ježiš v knihe Zjavenie (Zj  2:12-17). Pergamum bolo preslávené sídlo chrámu Asklepia, gréckeho boha liečenia. Galen vo svojich skorších rokoch bol návštevníkom chrámu a učil sa v ňom znalosti z gréckej medicíny.

Ľudia z celej Rímskej ríše prichádzali do tohto chrámu. Oblasť svätyne bola plná tisícov nejedovatých hadov, o ktorých sa verilo, že prinášajú uzdravenie každému kto sa ich dotkne. Pre Grékov a Rimanov, medicína a veda boli uctievané ako dary od bohov, symbolom uctievania bol teda had. „Caduceus“ (Merkurovo zlato),  ovinutý hadom predstavuje uzdravujúce žezlo boha Asklépia, ktoré sa doteraz používa ako všeobecne známy symbol lekárskych komôr (rytina po ľavej strane ukazuje boha Herma a obchodníka, ktorý pristupuje k Asklépiovi držiacemu svoje veľké žezlo. (viď logo)

Samozrejme, Pergamum, rodisko Galena, bolo centrom mnohých pohanských kultov. Bolo sídlom babylonského uctievania slnka, a domovom nespočetného množstva sôch, z ktorých najznámejšia bola socha Dia. Kvôli tomu Pán Ježiš nazval Pergamum miestom, kde je „trón satanov“  (Zj 2:13).

Z toho je jasné, že náboženské prostredie Pergamu nenapomáhalo kresťanskému životu, a následne cirkev v tomto meste bola ostro napomenutá kvôli kompromisom s okolitou pohanskou kultúrou. V reakcii na tento kompromis ich Kristus káral, kde použil „meč ostrý na obe strany“, čo je symbolom Božieho Slova, ktoré preniká a „oddeľuje myšlienky a úmysly srdca“, a ktorému nie je nič skryté (Žid 4:12-13).

So zármutkom treba konštatovať, že podobne ako cirkev v Pergame, aj Warren považuje kompromisy biblických princípov s obklopujúcou modernou sekulárnou spoločnosťou za správne. Bez ohľadu na to, či si to Warrenovi oddaní stúpenci pripustia alebo nie, Warrenov program SHAPE na klasifikáciu osobnosti je priamo zviazaný s Galenovým (a Jungovým) pohanským učením o povahách človeka a so psychologickou typológiou. Fakty podľa všetkého ukazujú, že v oblasti svojej kresťanskej viery Warren urobil kompromis s metódami pohanského sveta. A preto by pre Warrena a jeho nasledovníkov bolo dobré, keby si všimli Kristovej večnej výstrahy pre cirkev a založili svoju vieru na „dvojsečnom meči“ Božieho Slova, videli, že ich doterajšia cesta je omyl, a neboli „prekonaní“ moderným pohanstvom, v ktorom sa nachádzame.

Pre kresťana, ktorý obraňuje Warrenov prístup a nevidí žiadnu škodu v tom, keď na svoj život aplikuje grécku alebo jungovskú psychologickú typológiu, chcem povedať – mali by ste sa informovať o nehoráznych pohanských koreňoch teórií vytvorených týmito ľuďmi . Nie každá „pravda“ je Božia pravda, napriek prevládajúcemu názoru v evanjelikálnych kruhoch vyhlasovať takúto myšlienku. Tak ako apoštol Pavol vo svojej dobe múdro odporoval pokušeniu aplikovať grécku filozofiu do kresťanskej viery, aj dnes by súčasní kresťanskí vodcovia mali byť obozretní pri používaní svetskej „múdrosti“ ako vhodného nástroja na budovanie Cirkvi. Ako nás učil Pavol: „neťahajte jarmo s neveriacimi“.

Nasledujúce tabuľky vám osvetlia , že rôzne osobnostné a psychologické teórie, ktoré obhajuje Warren, nielenže protirečia Písmu, ale sú založené na okultnom veštení a satanskom podvode.